2017年09月20日

産経国際書展東北展「会長賞」渡辺敦子さん(63) 「書で自分

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170913-00000055-san-l06

 「いつかこの詩を作品にしたいと思っていました」

 出会った詩や言葉を自分の“メモ”にしまって、作品の素材にしてきた。作品に選んだのが、地元山形県の農民詩人、真壁仁の詩「蕪(かぶ)の道」だった。直感的に「この詩をいつか作品にしたい」と、そのメモにしまっていた。

 わずか1ミリに満たない大きさの蕪の種が、日本に伝わってきた道のり。真壁は「風で運んできたのだとでも思え でなければ 鳥が啄(ついば)んできて 糞(ふん)といっしょに振り落としたのだと考えたまえ」と書いた。

 ケシ粒ほどの蕪の種から壮大な想像を込めたこの詩に直感的に惹(ひ)かれたのだった。

 長文な詩を作品にするにあたり、2つに分かれた詩を上下にしただけ。「流れるように」「余白の生かし方を考えなさい」。書成会の先輩の指摘も取り入れ、自分に足りない字の流れや作品全体の躍動感を意識しながら完成させていった。だが、この詩を選んだ時点で作品はほぼ完成していたのだろう。迷いなく書き進めることができた。

 大学入学後に始めた書だったが、結婚後、山形書道連盟会長も務めた義父、渡辺誠泉から、枠にはめず、自由に書く近代詩文書を学んだ。いつしか自身の書の姿勢が「書を通して自分の思いや世の中に訴えたい」になっていた。

 まさに、それを表現できるのが真壁の詩だった。だからこそ、一字も漏らすことなく、詩全文を作品化した。この詩に自分の思いが重なっているようにも思えたからだ。

 受賞を素直に喜ぶ一方で改めて書に対する自身の思いを再確認した。

 「書という手段で自分の思いを表現していきたい」

 この書に込める思いは今後も変わらない。(柏崎幸三)

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2017年09月18日

北ミサイル 公共施設を避難所に開放も 問い合わせ相次ぎ各県対

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170906-00000009-san-l06

 日本列島上空を通過する弾道ミサイルを発射し、核実験にも踏み切った北朝鮮。9日には建国記念日を迎えるため、さらなる挑発的な行動をとる可能性もある。先月29日早朝には、東北各県に全国瞬時警報システム(Jアラート)が発令され、緊急速報で避難が呼びかけられたが、どこに逃げればいいのか、とまどいも広がった。こうした経験から、庁舎を避難所として対応する県も出ている。

 北朝鮮が弾道ミサイルを発射した先月29日、山形県庁周辺では、緊急速報で避難しようとした県民らが、県庁舎内に入っていいものかどうか、躊躇(ちゅうちょ)する姿がみられた。他県でも、「木造の建物しかなく、どうすればいいのか」といった問い合わせが相次いだという。

 こうした事態に対し、吉村美栄子知事は5日の定例会見で、県庁舎など県内8カ所の県施設を一時避難所として開放することを明らかにした。

 一時避難所になるのは、県本庁舎のほか、村山、置賜、庄内、最上の4総合支庁と北村山、西村山、西置賜の3分庁舎。ホームページなどで周知を図る。

 秋田県では秋田市中心部の県庁と同第2庁舎で、住民が避難してくれば受け入れる方針。県総合防災課は「堅固な建物で地下もあり、多少の水や食糧も常備している」と説明する。

 ミサイルがすでに県上空を通過した場合は「集まった住民に正確な情報を伝える」(同課)としており、避難が長引く場合は、災害時の指定避難所となっている県内の公立学校体育館などに誘導する。

 岩手県総合防災室の石川義晃室長は「たまたま県庁近くにいた人が避難してくるのは構わないが、いまのところ、県の特定施設を一時避難所にする考えはない」と語る。

 その上で、「屋外なら近くの頑丈な建物に避難するか、なければ、体を伏せてほしい。屋内では窓から離れて様子をみてほしい」と、国などが周知しているミサイル発射時の行動をとるよう訴えた。県内に落下した場合などについては「各市町村が特定している災害時の避難所に避難することになる」と語った。

 また、青森県は県有施設付近にいた場合、緊急的に避難できるような体制を検討。県担当者は「県有施設を避難場所という位置付けにすると、無理にでも避難してくる可能性がある」としており、まずは近くの建物への避難などを呼びかけている。福島県でも、まずは構造物の中に入り、中央付近で身を守る態勢を取ってほしいとしている。

 宮城県は県ホームページに赤字で「!重要なお知らせ」として、「弾道ミサイル落下時の行動等について」を掲載し、国の「国民保護ポータルサイト」などの情報を紹介している。県担当者は避難者受け入れについて、「自然災害と同様に県有施設の各管理者の判断になる」としている。

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2017年09月17日

【ZOOM東北】山形発 美術の可能性探る 「東北画」は可能か

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170903-00000075-san-l06

 東北道の村田ジャンクションから山形道に入る。しばらく走ると、緑濃く、連なる山々が見えてくる。なぜか、“山形”の、三角形の山が多い。不思議な山の連なりだなと思い、生まれ育った奈良や、学生時代を過ごした京都とは違うことを実感する。そうだ、自分はいま、東北にいる。そんな東北をどう表現するか。抽象的な、でも、住めば具体的なイメージの体現が芸術の世界で始まっている。(柏崎幸三)

 ◆環境の中から

 東北芸術工科大(山形市)の教員となった三瀬夏之介(44)。ふと、自分の中に降りてきた言葉がある。

 「東北画は可能か?」

 誰に聞いたわけでもない言葉。三瀬は、この言葉を命題として、同僚の洋画家、鴻崎正武とともに「東北画」の模索を始めた。

 「芸術は、内なる爆発などではなく、環境の中から生まれてくるもの」

 そう信じる三瀬は東北にスピリチュアリティー(霊性、精神性)を感じ、学生らとともに多くの作品を生み出している。

 そのひとつが「方舟計画」だ。宮城県気仙沼市のリアス・アーク美術館に、方舟をテーマにした作品を出品することが決まっていた。だが、学生たちと構想する日に東日本大震災が発生。当初描こうと思っていたものは一変した。

 新しい世界を目指して旅立つ方舟に乗せていくもの。それは、田や畑、月山や出羽三山…。置いていくものもたくさんあった。

 しかし、方舟がまた戻ってこられるように、山の精霊「ままごん」を目印にした。近くの里山に埋葬した死者の魂が、山頂に登って家族を見守るという山形に残る「端山信仰」にヒントを得て、渡辺綾さん(31)が描き入れたものだ。

 三瀬は言う。

 「学生が主体的に選びましたが、方舟に乗せるものは東日本大震災の前と後とではまったく違った」

 ◆「かたち」問わず

 「東北画」に枠や制限はない。絵画作品であれ、造形や小説、演劇、音楽でもいい。アーティストが、形として生み出した“結果”が何であってもいい、そのかたちは問わない。三瀬の描く「東北画」に定義などはないからだ。東北の地で暮らすなかで見えてくるもの、表現したくなるもの、その発露は何でもよい。ただ、東京や京都にいては紡ぎ出せないもの。それが、東北画なのかもしれない。

 鶴岡市の美術館「鶴岡アートフォーラム」で、この夏に開催された「東北画は可能か?」展。絵画の縛りなどなく、あらゆる「東北画」がならんだ。

 青森県に残る裂織(さきおり)に着想を得た「しきおり絵詞」。不用になった衣服を切って縫い合わせ、高さ2メートルを超える長大なガウンに仕立てた作品だ。科学技術やグローバリズムが追いやったはずの地域の信仰や祭祀、民俗…。地域に残る文化に光を当てることも「東北画」なのだ。

 同フォーラム主任学芸員の平井鉄寛副館長(40)は「東北画とは何だろうか。東北をテーマに作品をつくる活動なんです」と話す。東北画に対する平井の見方、それは三瀬の想いをトレースする。三瀬の作品には、たしかに山形で目の当たりにする山形の、三角形の山々が出てくる。

 三瀬は言う。

 「東北には、土地に根ざした制作の初期衝動がしっかりとあり、見せるべき、語るべき相手がいた。ものを作る前に考えなくてはならないことがあり、会わなくてはならない人がいた。そんなことに気づかされた東北。ここで、美術の可能性を探ることが東北画なんです」

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2017年09月12日

母親に懲役6年求刑 男児殺害「反省の態度見られない」 山形

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170829-00000006-san-l06

 平成21年12月に生まれたばかりの男児を殺害したとして、殺人罪に問われた米沢市の母親で元会社員、加藤紗織被告(34)の裁判員裁判の論告求刑公判が28日、山形地裁(兒島光夫裁判長)で開かれ、検察側は懲役6年を求刑し、結審した。判決は9月1日に言い渡される。

 論告で検察側は「父親や交際相手と相談して殺害を回避できたのに犯行に及んだのは身勝手。(事件発覚までの)7年もの間、平然と暮らしており、反省の態度は見られない」と指摘。「男児を殺害できるのは被告人だけで、出産直後に殺害した」と結論づけた。

 一方、弁護側は最終弁論で、「男児の死因は不詳で、紗織さんが男児を殺害するつもりならば、へその緒の切断や止血措置などは取らない」などと主張。「何者かによって殺害されたとは考えにくい」と、無罪を強調した。加藤被告も涙ながらに、「鼻や口をふさいで殺したりしていません」と述べ、殺害を否定した。

 起訴状によると、加藤被告は平成21年12月25日ごろ、米沢市で直前に生んだ男児に対し、殺意をもって何らかの方法でその鼻口部を塞ぎ、窒息死させたとしている。

 公判で加藤被告は、男児を米沢市内の寺に生きたまま置き去りにしたとして無罪を主張。しかし、司法解剖を担当した医師を含め、証人として出廷した医師3人は、肺内の空気などから男児は生後5~10分間程度で亡くなったと指摘した。

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2017年09月10日

死者の結婚式 「あの世」の幸せ願う山形のムカサリ絵馬師

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170306-00010000-yjnewsv-l06

 結婚は、人生の中でも大きな慶びの一つだ。互いに支え合い、共に生きていく相手と巡り合うことは幸福とされている。だが、若くして、この世を去ってしまう人もいる。残された家族たちは無念な思いを抱えつつ、あの世では寂しくないように結婚して、安らかに過ごせますようにと、故人の幸せを願う。

 山形県の村山地方には、そんな遺族の痛切な思いを絵馬に託す「ムカサリ絵馬」という風習がある。「ムカサリ」とは、方言で「婚礼」を意味する。絵馬には、死者と、架空の相手との結婚式が描かれる。

山形県天童市にある若松寺。縁結びに御利益があるとされ、多くの女性が訪れる。 写真:佐藤慧

ムカサリ絵馬のある寺

 「ここは生きている人から死んでいる人まで、全ての縁を司る寺です」
 
 JR天童駅から車で約15分。細くうねりのある山道を登っていくと、若松寺へと着く。通称「若松観音」と呼ばれ、縁結びに御利益があるとされる。雪に閉ざされた冬でも、良縁を求めて訪れる女性たちが後を絶たない。

ムカサリ絵馬について説明する若松寺の氏家住職。 写真:佐藤慧

 本坊には、壁一面に婚礼の絵馬がびっしりと並ぶ。和装で家族が揃い、厳かな結婚式を行う様子を描いたもの。白いウェディングドレスやタキシードを着て幸せそうにほほ笑むもの。絵馬には住所や名前、戒名、そして享年が記されている。これが「ムカサリ絵馬」だ。

 明治時代から現在まで、奉納されている絵馬は約1400枚。戦後は、出征して帰ることができなかった未婚の息子を悼み、奉納する親が多くいた。最近は、事故や病気をはじめ、東日本大震災で亡くなった人を供養したいと、全国から遺族が訪れる。

 ムカサリ絵馬は、もともと東アジアでみられる死者の婚礼「冥婚」に由来すると言われている。青森県の津軽地方では人形で供養する。
 
 氏家榮脩住職は、「中国では生まれること、死ぬこと、そして結婚が人生の3大行事と考えられている。その中で結婚が欠けていると、あの世に行けないという考えがある。日本へ文化が伝播したときに、一緒に伝わったのでは」と話す。

 本来は、故人を思う遺族が描き上げることが供養になるが、絵が苦手な場合、若松寺では「ムカサリ絵馬師」を紹介している。

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